Tu theo hạnh đầu đà.

I. TẠI SAO PHẢI ĐI TU?

Việc đi tu là một quyết định mang tính cá nhân và thường dựa trên nhiều lý do khác nhau. Dưới đây là một số lý do phổ biến mà người ta có thể quyết định đi tu:

1. Tìm kiếm sự giác ngộ: Một trong những lý do chính mà người ta quyết định đi tu là để tìm kiếm sự giác ngộ, hiểu rõ bản chất thật sự của cuộc sống và đạt đến trạng thái tâm linh cao nhất.

2. Giải thoát khỏi khổ đau: Nhiều người đi tu để tìm cách giải thoát khỏi những khổ đau, phiền não trong cuộc sống hàng ngày. Họ mong muốn tìm thấy sự bình an và hạnh phúc đích thực thông qua việc tu hành.

3. Phát triển tinh thần và đạo đức: Việc tu hành giúp phát triển các đức tính tốt như từ bi, nhẫn nại, kỷ luật và sự khiêm tốn. Người tu hành thường nỗ lực cải thiện bản thân và sống một cuộc sống có ý nghĩa hơn.

4. Tránh xa những cám dỗ và phiền nhiễu: Đi tu giúp tránh xa những cám dỗ và phiền nhiễu của cuộc sống thế tục, từ đó có thể tập trung vào việc tu luyện và phát triển tinh thần.

5. Phục vụ cộng đồng: Nhiều người đi tu với mong muốn phục vụ cộng đồng, giúp đỡ người khác và truyền bá giáo lý đạo đức. Họ cảm thấy việc này mang lại ý nghĩa sâu sắc cho cuộc sống của mình.

6. Tìm kiếm sự giải thoát cuối cùng (Niết Bàn): Trong Phật giáo, mục tiêu cao nhất của việc tu hành là đạt đến Niết Bàn, trạng thái giải thoát hoàn toàn khỏi vòng luân hồi sinh tử.

7. Truyền thống gia đình và văn hóa: Đối với một số người, việc đi tu là một phần của truyền thống gia đình hoặc văn hóa, và họ cảm thấy đó là con đường đúng đắn để tiếp nối và giữ gìn truyền thống này.

8. Khám phá ý nghĩa cuộc sống: Nhiều người đi tu để tìm kiếm ý nghĩa sâu sắc hơn của cuộc sống, khám phá mục đích thực sự và lý do tồn tại của họ.

Mỗi người sẽ có những lý do và động lực riêng để quyết định đi tu. Quan trọng nhất là việc đi tu mang lại cho họ sự bình an, hạnh phúc và sự phát triển tinh thần mà họ tìm kiếm.

II. HẠNH ĐẦU ĐÀ LÀ GÌ?

Hạnh Đầu Đà, hay còn gọi là “Dhutanga” trong tiếng Pali, là một tập hợp các thực hành khổ hạnh mà các tu sĩ Phật giáo Theravada tuân thủ nhằm thúc đẩy sự khắc khổ và tinh tấn trong cuộc sống tu hành. Các thực hành này bao gồm 13 pháp hạnh như:

1. Mặc y phấn tảo (y rách nát).
2. Chỉ ăn một lần mỗi ngày.
3. Chỉ ăn những gì được cúng dường.
4. Chỉ ăn trong một bát duy nhất.
5. Không ăn sau buổi trưa.
6. Chỉ ngủ dưới gốc cây.
7. Không ngủ trong nhà hoặc tịnh thất.
8. Thường xuyên thay đổi nơi ở.
9. Chỉ ngồi để ngủ (không nằm).
10. Giữ y và bát sạch sẽ.
11. Không dùng bất kỳ loại giường nệm nào.
12. Chỉ có ba y.
13. Chỉ uống nước lọc.

Mục đích của các pháp hạnh này là giúp các tu sĩ phát triển tinh thần kỷ luật, buông bỏ các tiện nghi vật chất và tăng cường sự chú tâm vào con đường tu hành.

 

III. CÓ NÊN TU THEO HẠNH ĐẦU ĐÀ?

Theo Hạnh Đầu Đà hay không là một quyết định cá nhân dựa trên mức độ sẵn sàng và khả năng của từng người trong việc tuân thủ các thực hành khổ hạnh này. Dưới đây là một số yếu tố cần cân nhắc:

1. Mục tiêu tu hành: Nếu mục tiêu của bạn là phát triển sự kỷ luật, buông bỏ các tiện nghi vật chất và tập trung vào sự giác ngộ, thì Hạnh Đầu Đà có thể rất hữu ích.

2. Khả năng chịu đựng: Các pháp hạnh này đòi hỏi sự chịu đựng cao và khả năng thích nghi với điều kiện sống khắc nghiệt. Bạn cần đánh giá liệu mình có đủ sức mạnh tinh thần và thể chất để thực hành chúng không.

3. Sự hướng dẫn: Nên có sự hướng dẫn từ một vị thầy có kinh nghiệm trong việc tu hành theo Hạnh Đầu Đà để tránh những sai lầm và hiểu rõ hơn về ý nghĩa của từng pháp hạnh.

4. Môi trường tu hành: Môi trường tu hành cũng ảnh hưởng lớn đến việc theo Hạnh Đầu Đà. Nếu bạn sống trong một môi trường mà các pháp hạnh này có thể được thực hiện một cách an toàn và hiệu quả, thì việc theo chúng sẽ dễ dàng hơn.

5. Từng bước một: Nếu bạn mới bắt đầu, bạn có thể thử áp dụng từng pháp hạnh một để quen dần với lối sống khổ hạnh trước khi áp dụng toàn bộ các pháp hạnh.

Quyết định theo Hạnh Đầu Đà hay không hoàn toàn phụ thuộc vào sự chuẩn bị và mục tiêu tu hành cá nhân của bạn.

 

IV. CÁC BƯỚC TIẾP CẬN VỚI PHÁP TU HẠNH ĐẦU ĐÀ

Tu theo Hạnh Đầu Đà là một quá trình nghiêm túc và đòi hỏi sự kỷ luật cao. Để giúp bạn tiếp cận dần dần, dưới đây là quy trình tu theo Hạnh Đầu Đà theo từng Pháp một:

 

1. Mặc y phấn tảo (Paṁsukūlik’aṅga)

   – Mục tiêu: Từ bỏ y phục xa xỉ, chỉ mặc y từ các mảnh vải rách nát nhặt được.

   – Bắt đầu: Tìm và may y từ các mảnh vải rách.

2. Chỉ ăn một lần mỗi ngày (Sapadānik’aṅga)

   – Mục tiêu: Tập trung vào sự đơn giản, tránh ham muốn về thực phẩm.

   – Bắt đầu: Thực hành ăn một bữa vào buổi trưa, từ bỏ thói quen ăn vặt.

3. Chỉ ăn những gì được cúng dường (Piṇḍapātik’aṅga)

   – Mục tiêu: Phát triển lòng biết ơn và sự khiêm tốn.

   – Bắt đầu: Chỉ ăn những gì được cúng dường, không tự chuẩn bị thức ăn.

4. Chỉ ăn trong một bát duy nhất (Paṭisankhā yoniso piṇḍapātik’aṅga)

   – Mục tiêu: Đơn giản hóa đời sống, tránh xa những tiện nghi không cần thiết.

   – Bắt đầu: Sử dụng một bát duy nhất để đựng thức ăn, dù có nhiều món.

5. Không ăn sau buổi trưa (Khalupacchābhattik’aṅga)

   – Mục tiêu: Tăng cường sự khổ hạnh và tránh tham ăn.

   – Bắt đầu: Ngừng ăn sau buổi trưa, chỉ uống nước.

6. Chỉ ngủ dưới gốc cây (Rukkhamūlik’aṅga)

   – Mục tiêu: Từ bỏ giường nệm, gần gũi với thiên nhiên.

   – Bắt đầu: Thử ngủ dưới gốc cây khi thời tiết cho phép.

7. Không ngủ trong nhà hoặc tịnh thất (Abbhokāsik’aṅga)

   – Mục tiêu: Tránh xa các tiện nghi, tăng cường sự kiên nhẫn.

   – Bắt đầu: Ngủ ngoài trời, tránh nhà ở và tịnh thất.

8. Thường xuyên thay đổi nơi ở (Sosānik’aṅga)

   – Mục tiêu: Tránh sự gắn bó với nơi chốn, phát triển tinh thần tự do.

   – Bắt đầu: Thường xuyên di chuyển, tránh ở lâu một nơi.

9. Chỉ ngồi để ngủ (Yathāsanthatik’aṅga)

   – Mục tiêu: Tránh xa sự thoải mái, phát triển sự kiên trì.

   – Bắt đầu: Ngồi ngủ thay vì nằm.

10. Giữ y và bát sạch sẽ (Sañcārik’aṅga)

    – Mục tiêu: Tôn trọng những vật dụng thiết yếu, duy trì sự sạch sẽ.

    – Bắt đầu: Luôn giữ y và bát sạch sẽ.

11. Không dùng bất kỳ loại giường nệm nào (Nesajjik’aṅga)

    – Mục tiêu: Từ bỏ sự thoải mái, tập trung vào sự khổ hạnh.

    – Bắt đầu: Tránh sử dụng giường nệm, chỉ dùng chiếu hoặc vải.

12. Chỉ có ba y (Te-cīvarik’aṅga)

    – Mục tiêu: Giảm thiểu sở hữu vật chất, sống đơn giản.

    – Bắt đầu: Giới hạn y phục trong ba chiếc y.

13. Chỉ uống nước lọc (Appicchak’aṅga)

    – Mục tiêu: Tránh các loại thức uống phức tạp, sống giản dị.

    – Bắt đầu: Chỉ uống nước lọc, từ bỏ các thức uống khác.

 

Quá trình tu theo Hạnh Đầu Đà cần thực hiện từng bước một, không vội vàng và luôn theo dõi bản thân để đảm bảo sức khỏe và sự tiến bộ trong tu hành.

(Lưu ý: Bài viết mang tính cá nhân để tham khảo, mọi trừ mọi trách nhiệm khi thực hành theo. )